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Inmigración.- René Beotegui: "Es una plataforma conformada por personas de distintos países en apoyo al proceso político, social y de transformación que se está dando en Bolivia".


La plaza de Saulo Torón, en La Puntilla, acogió en la tarde de este sábado la presentación oficial de la Plataforma Canaria de Solidaridad con el Pueblo Boliviano. Durante la cita, se leyó el siguiente manifiesto:

"Bolivia es difícil de definir como concepto, tal vez porque va desde las nieves eternas de sus cumbres andinas hasta el verde infinito que dibujan  sus selvas, pasando por  planicies inmensas cercanas al cielo,  fértiles valles con olor a lluvia, uvas y durazno,  llanuras inacabables, ríos profundos  y  desiertos de sal.

Bolivia es, si nos permiten, imposible de definir como concepto, porque en ella conviven pueblos antiguos que han tallado en piedra historias milenarias, desde los aymaras, guardianes del tiempo y la montaña, pasando por los quechuas, que hacen florecer valles con música de quenas y charangos, o los guaraníes guerreros valientes del maíz, o talvez los chiquitanos, que saben hacer que la madera hable tallada entre sus manos, hasta los pueblos que  en el amazonas viven en un cotidiano rito de libertad y equilibrio con la naturaleza. Porque finalmente Bolivia va más allá que su propio territorio, y está en los hermanos que la sueñan y lloran desde la distancia e inclusive en aquellos que sin haber nacido allá, la quieren lo suficiente como para ayudar a construir la libertad de su pueblo.

Pero Bolivia también es dolor,  el dolor de una conquista sangrienta que no ha cicatrizado, el dolor de la injusticia y la pobreza a la que históricamente se ha sometido a la mayoría de sus habitantes, el dolor de haber sido  enajenada por clases oligárquicas, vendidas al capital transnacional, el dolor del saqueo y el expolio colonial y neocolonial, el dolor del racismo y el colonialismo interno que han menospreciado y subvalorado la energía de su ser mayoritariamente indígena y mestizo, el dolor finalmente   de sus muchos hombres y mujeres muertos luchando por la libertad y la justicia.

Por eso es para nosotros emocionante, poder ser parte del proceso histórico que se está dando en este corazón sangrante de nuestra  entrañable América, porque después de más de 500 años de opresión, el pueblo boliviano, ha decidido encausar su destino hacia la lucha por la dignidad, la libertad y la justicia.  Porque el pueblo organizado ha decidido transformar las estructuras económicas, políticas y sociales del país, recuperar los recursos naturales, descolonizar la sociedad boliviana y generar un modelo de país donde el sentido de comunidad y el bien común se impongan ante el individualismo y el poder del capital.

Sabemos que este es un proceso largo, difícil y no exento de errores y dificultades, pero hay signos que nos permiten pensar en que Bolivia está cambiando, entre otras cosas el proceso de nacionalización de los hidrocarburos, los cambios en las políticas sobre la distribución de la tierra, la alfabetización masiva que nos ha convertido en territorio libre de analfabetismo, pero sobre todas las cosas; una nueva  Constitución Política del Estado que por primera vez, visibiliza y da el lugar que les corresponde a las grandes mayorías indígenas discriminadas, excluidas y sometidas a lo largo de nuestra historia, que consolida además la propiedad de todos los bolivianos y bolivianas sobre nuestros recursos naturales y abre el camino hacia un nuevo modelo de estado donde lo estatal y lo privado conviven y se complementan con la economía comunitaria, quebrando así la hegemonía del modelo neoliberal.

Porque sentimos que el proceso que germina ahora, sintetiza  la continuidad de la lucha de Tupaj Katari y Bartolina Sisa que han vuelto para ser miles, de los guerrilleros comandados por la capitana Juana Azurduy de Padilla en Chuquisaca, de  Andrés Ibáñez  y sus igualitarios, asesinado por los oligarcas en las llanuras de San Diego,  de Apiaguaiki Tumpa muerto con sus valientes 'quereimba' guaraníes en Kuruyuki, de Zarate Wilca traicionado en su lucha por la tierra , del  Che  alumbrando el futuro desde la Higuera, de las mujeres mineras que recuperaron la democracia con su huelga de hambre,  de nuestros  hermanos y hermanas muertos para que el agua y los hidrocarburos nunca más sean propiedad de otro que no sea el pueblo boliviano.  

Queremos manifestar por otra parte que la lucha del pueblo boliviano no es solitaria, es la misma y una sola, con el camino que han emprendido otros pueblos hermanos como Ecuador, Venezuela, Nicaragua o Cuba por la igualdad y la justicia, es la misma que la del pueblo colombiano, contra el paramilitarismo y el terrorismo de estado,  es la misma que la de los indígenas peruanos contra la entrega de la amazonía al capital transnacional, es la misma que la lucha por recuperar la democracia del pueblo de Honduras,  es la misma que la lucha de liberación del pueblo saharahui, es la misma que la que busca  una Palestina libre , es en definitiva la misma y una sola con la lucha de todos los  pueblos del mundo que pugnan por la autodeterminación y la igualdad en contra el poder del capital imperialista.

Y es en la perspectiva de apoyar estas luchas de los pueblos del mundo   que se constituye  la Plataforma Canaria de Solidaridad con el Pueblo Boliviano, conformada por personas de distintos orígenes que vivimos en distintas islas del territorio canario.  Consideramos que la historia común entre Bolivia y Canarias de dominación y saqueo colonial, así como la  necesidad que se plantea en las islas de  impulsar una transformación del modelo económico político y social actual que simplemente enriquece a una pequeña élite oligárquica generando una dinámica creciente de pobreza y exclusión social, hace imprescindible conectarse y compartir la lucha de otros pueblos que como el boliviano están generando procesos de cambio. En este sentido la Plataforma se plantea los   siguientes objetivos:

  • Dar a conocer Bolivia, en la riqueza de sus 36 culturas y en la historia de sus luchas sociales.
  • Seguir, analizar y difundir el proceso boliviano, como una experiencia útil de aprendizaje sobre  la construcción de modelos de sociedad alternativos.
  • Romper el cerco de los medios de desinformación masiva que tergiversan cuando no mienten descaradamente sobre lo que pasa en Bolivia.
  • Estrechar el vínculo de solidaridad y hermandad entre los pueblos canario y boliviano.

Porque seguimos en la lucha y vamos a resistir hasta vencer, y finalmente porque como decía la líder indígena ecuatoriana Dolores Cacuango: Somos como la paja del páramo que se arranca y vuelve a crecer, y de paja de páramo sembraremos el mundo".


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